怎么去描述一个社会，怎么去理□□□□□□解人际关系，或许根本没有社会□□□□□□，一直都是原始丛林，不要放松□□□□□□警惕，不要轻易相信，不要志得□□□□□□意满，不要随遇而安。一切和平□□□□□□和快乐，都是利益编制出的假象□□□□□□，绚烂而短暂，保持警惕，像丛□□□□□□林中的豹子。 阿Q什么也不在□□□□□□乎，所以什么也得不到。□□□□□□

看完不舒服 有点姨母恍的诱惚 莫非我也要惑□分裂□

总算找到了片源，却是期望越高失 □□□姨母□□□□望越大，和《山中传奇》一样又臭 □□□□□□□又长故弄玄虚，只有服装制景和动 □□□□□□□作设计的写实风深得我心。 别的 □□□□□□□不说，一群经多见广的豪客唯一个 □□□□□□□连村口都没出过的呆头书生马首是 □□□□□□□瞻就离谱~还引入村里~他不晓轻 □□□□□□□重你们可都是朝中重臣真不知道敢 □□□□□□□在村里扑杀官军只是给了人家一个 □□□□□□□屠村的借口么？真就不怕连累老乡 □□□□□□□们啊~原著中的侠女可是孤身一人 □□□□□□□半夜偷偷探路然后手刃仇人啊~ □□□□□□□还有大佬气场全开的大师~人杀完 □□□□□□□了您带着小弟，不是，弟子们来埋 □□□□□□□尸首证明您始终知情是吧~为什么 □□□□□□□不一开始就劝他们少造杀孽，少连 □□□□□□□累人，保存实力什么的？~非等最 □□□□□□□后人死的差不多了您来慈悲为怀宣 □□□□□□□示神迹了~ 原本精炼的小的诱故事楞 □□□□□□□抻出三钟头合着就是为加戏而加戏 □□□□□□□呗~ 竹林之战倒是的确经典。没 □□□□□□□有当代影视剧大开大阖的漂惑亮动作 □□□□□□□，招招狠辣又稳如磐石才更接近真 □□□□□□□正的武功。 □□□□□□□

姨母在新加坡看的，没有字幕。里□□□面有些看不明白的地方，可能□□□是听不懂，也可能是因为跟我□□□没看过的第四部有关。反正有□□□时间还要买来的诱再看一次。□□惑□

鲁迅笔下宣统年间 □□□的社会和一百多年 □□□后的2020年有 □□□什么本质上的区别 □□□吗？环境是造就人 □□□的重要因素，鲁迅 □□□是让世人反省自知 □□□的前提下创作的。 □□□中国上下几千年， □□□无知是最可怕的东 □□□西，自身的三观能 □□□否帮助自己在社会 □□□中去分清对错？分 □□□清对错后能否去做 □□□稍微正确的抉择？ □□□是随波逐流安然接 □□□受？还是努力走出 □□□困境？面对周围人 □□□或事物带给自身的 □□□恶，学阿Q一样胜 □□□利精神疗法，一味 □□□的逃避，自我安慰 □□□，自我催眠真的是 □□□解决问题的唯一办 □□□法？不去正视这些 □姨母□□社会和自身的问题 □□□，如何能得到进步 □□□？在当下阿Q的这 □□□种精神胜利疗法普 □□□遍存在还很强大， □□□这是由自身的愚昧 □□□和无知造的诱成的，这 □□□些人没有办法对抗 □□□生活也没有办法排 □□□忧解难，只能使用 □□□这种方法让自己舒 □□惑□心得过且过，遇到 □□□强于自身的对手时 □□□坦然接受任人宰割 □□□，这是一种先天性 □□□的精神缺陷，阿Q □□□精神不应该让我们 □□□去推崇或者无奈的 □□□接受它。 □□□